在我中原大地上任来任往,又派了一批游侠儿去往倭国报复。
只是据微臣所知,派去的游侠儿都已经战场在倭国,没有一人逃回大明。”
徐光启的话说话,崇祯皇帝心中也是肃然起敬。
这墨门钜子很合自己的胃口!
寇可往,我亦可往!
凭什么倭奴就能来中原,中原却不能报复回去?
仁义?道德?
狗屁!
崇祯皇帝想起了前世一个叫仇圣的家伙。
知道仇圣是何许人也的人可能不多,但是“杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。”这句诗,知道的就多了。
除了这首男儿行,仇圣还写了一篇文章,名字叫做《大中华民族复仇主义宣言》,也叫做《血洗小日本》,只是除了某一段时间内曾经广为流传过,后来已经很少有人看过了。
但是崇祯皇帝还记得男儿行中的另外一句“君不见,竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣。
我欲学古风,重振雄豪气。名声同粪土,不屑仁者讥。
身佩削铁剑,一怒即杀人。割股相下酒,谈笑鬼神惊。”
若说是这首诗有什么内涵,崇祯皇帝自认满脑子1和0的自己找不出来。
但是崇祯皇帝却无比认同仇圣的观点没有一个日本人是无辜的,对于日本东京,应当屠杀血洗以进行报复。
冷哼了一声,崇祯皇帝开口说道:“寇可往,我亦可往,墨门钜子干的好。朕正有意血洗日本,只是一时腾不出手来罢了。”
徐光启已经不知道该怎么评价崇祯皇帝了。
依着崇祯皇帝能下旨不许饿死一个百姓的德性来看,怎么着也不是这种嗜杀无度的狂人。
哪怕是在漠北草原上连筑十余座京观,也远远称不上血洗草原。
如今却是赤裸裸的说出了血洗日本这种话,鬼知道日本到底是怎么招惹到这位爷的。
徐光启躬身道:“陛下慎言,若是传了出去,恐于陛下圣誉有碍。”
崇祯皇帝却是嗤的一笑,开口道:“狗屁的圣誉!看破千年仁义名,杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨,不教无有骂我人。
不血洗日本,朕心不安。
大明现在腾不出手来,等大明腾出手来,这日本诸岛,朕定然要其寸草不生。
徐爱卿记住了,宁要大明的草,不要敌国的苗!”
定了定神,崇祯皇帝又低声吩咐道:“今儿个这番话,不许传出去。若是让日本有了防备,小心尔等的脑袋。”
跟在崇祯皇帝身后的王承恩和方正化心中皆是一凛,一起躬身应是。
徐光启也躬身道:“陛下放心,此间之事,定然不会有一个字传出去。”
崇祯皇帝这才嗯了一声,接着道:“那墨家传人都藏在哪儿了?朕派人去把他们找来。”
徐光启躬身道:“启奏陛下,墨家传人此时应该在山东泰
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