植甘蔗，收获后如何制成蔗糖的方法。

　　这是他与在肇庆府恩平县担任知县的兄长应升书信往来中听到的，可具体如何操作才能制出蔗糖，只有亲自实践过方才得知结果。

　　至于他想与有相同爱好的友人辩论书中所记的真伪，可是却没有类似的场馆实物来实施。

　　要是如扬州盐商那般豪富该多好啊，手中就可以有大量的银钱供自己支配。到时寻一处地方，建起一座规模宏大的场院，把书中所记各种事物全部验证一番，以便使得后人少走许多弯路，让农家学成一项小技便足以养家，全天下将会有多少贫苦人家从中受益，那该是多么好的一种景象。

　　不管怎样，自己都要将此书刊印天下，让更多有志于此的人士利用手中资源去实践、去改正、去创新。

　　这才是立言的本质，而不只是为了扬名方才立言。

　　他从心里鄙弃那些只知其味而不知其源的纨绔子弟，以及那些终日埋首经中的酸腐文士。

　　难道这些人不知道其日常所用，均是通过农人匠户的各种劳作而产生出来的吗？

　　其所食所穿所用，哪一件是看书后凭空出来的？不都是被他们视若粪土的贱民用血汗制造而成吗？

　　那些内阁重臣、府县主官口口声声悯农惜农，可有哪一个是真正把农户放在心中的？

　　除了名目繁多的各种官府税赋，就是底层胥吏的盘剥勒索，个个如同敲骨吸髓的恶鬼一般。其种种所为，哪一点像是爱民如子的样子？难道圣贤们在书中就是如此教导他们的？这么多年的圣贤书都读到狗肚子里了！

　　忽然一阵雷鸣声从腹中传出，打断了宋应星思考。

　　县衙有供应简单的饭食，虽然难得见到荤腥，但米饭倒是可以管饱。

　　妻子留在家中照顾老母，宋应星是孤身一人来到分宜。

　　因为并无多余的银钱雇请仆从婢女，这两年宋应星都是一个人熬过来的。

　　这些对于习惯了清贫的他来讲，都是不值一提的小事。

　　他现在考虑的是去哪里寻求银钱，把他的文稿刊印出来。

　　兄长应升的薪资大部分也要寄回家中，以供养老母和几个在家务农的兄弟。

　　家中兄弟四人，除了他和大哥应升在外为官，二哥和四弟都在奉新老家操持田地，两人家中也是人口众多，侄子侄女加起来足有十余口，指望田地那点产出仅仅裹腹而已，日常其他花用只能靠他和兄长的月俸度日。

　　油盐酱醋、人情往来、修房盖屋，婚丧嫁娶，这些都是非常大的开支，也是必不可少的。

　　向来清廉端肃的宋应升不会有太多的额外收入，在外为官几年，身边也只有一名老仆跟随服侍，家中大嫂侄儿一直待在老家。

　　县教谕属于没有品级的职官，每月只有一两七钱的月俸。偶有家境宽裕的生员送一点年节之礼，无非是腊肉

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