到了元朝早期,全真派两大宗师丘处机和王处一,在蒙古军中传教,深受成吉思汗的尊敬,蒙古入主中原之后,道教恢复,尤其是全真教,几乎成了国教的地位——蒙古本来也没有统一的宗教信仰。
全真派达之后,干的第一件大事就是起了统一道门符文规律的行动,因为之前的门户之见,道门损失惨重,这些后来的道士们捧着辛辛苦苦找到的先人的某些法术秘籍,结果起来跟看外语似的,内心简直就像是日了狗了,因此也都积极响应全真派的号召,再加上当时全真派势头大盛,不听话后果很严重,于是所有大的教派就坐在一起讨论,将来都用某种统一的规律来画符。
当时各派还是有着不同的画符手法,这就像是从方言中选普通话一样,选中哪个门派,就是莫大的荣耀。
不过这荣耀后来还是被全真派争去了,毕竟当时地位高,有皇帝老子支持,不过当时南方还有一个影响最大的教派:正一教,也叫天师道,因为是张道陵天师的嫡系传承,等于是最尊贵的血统,在南方影响很大,很多小的教派,画符的手法和规则用的都是正一教的。
一来有天然基础,二来又是张天师后人,全真教也不大敢惹得起正一教,于是当时大家商量之后,就采用了两种画符的规则:北方用全真,南方用正一,从此延续下来。
后来江山更替、战乱迭起,再加上一些自然原因,全真教和正一教的本教都瓦解了,分成诸多门派,几百年乱世下来,再也没形成统一,各大门派根据自己使用的书写符文的规则,名义上都是正一教或者全真教的分支,不过后来道门一统,虽然两边还是各自用各自的规则,但门下弟子对两种规则也都学习掌握,没任何障碍。
生在元朝初期的这件道门符文规则统一的运动,后来被道门弟子称为新的“两教三商”,当时不光确定了规则,还对早年流传下来的各种根据不同规则写成的法术典籍进行考证,翻译……通过这法子,也解读出不少牛逼的法术,很多被破解的规则也被公开,然后记录下来。
因为这个各家玩各自的时期实在太长,至少有大几百年,涉及到的门派众多,留下了海量的这种典籍,也算是给后人找了一个事情干,直到当代成立法术公会,这个公会失去实际作用之后,干的最多也最有意义的事就是考证这些古籍……
每个道门弟子,在成长过程中都会至少学几门热门的古典符文规则,这样万一将来得到了什么失传的法术典籍,或许有翻译的机会……虽然这种机会不大。
叶少阳小的时候,也学了不少这种古典股则,主要是为了好玩,虽然没太用心,在长大过程中,也学会了不少规则……至少能用三五十种不同的规则画符
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