尽管赤都松赞对乞力徐非常信任,把他看作是自己的心腹。但不知怎么的,乞力徐每次见到赤都松赞的时候,都有种说不出的庄严和神圣的感觉。
赤都松赞是吐蕃王朝第三十五任赞普,他长得并不差,尽管身材不算高大,但也属于鹤立鸡群。至于面容,即使算不上英俊潇洒,起码可以说相貌堂堂。
如同敌国大唐的君主叫做“皇帝”那样,吐蕃人把自己的国王称为“赞普”。
在吐蕃人的传说中,赞普都是天神的子孙,第一位赞普聂赤就是从天上突然掉下来的,他奉天神的旨意降落在大地称王。
因此,在吐蕃人的心目中,聂赤赞普被视为神的化身,他的后代自然也就是神的后裔,所有吐蕃赞普都是聂赤的后代,一直都属于神圣的悉补野家族,从来没有例外。
所谓“非悉补野不王”,这种观念从远古一直流传下来,在吐蕃民间早已根深蒂固,成为世世代代人人认同的社会规范,乞力徐自然也不例外。
乞力徐汇报完之后,将卢小闲交给自己的那封信恭恭敬敬的递给赞普。
赞普接过信,他看的很认真。
乞力徐偷偷抬起头来,打量了一眼能决定自己命运和未来的赞普,等待着他做出决定的那一刻。
谁知赞普看完后却没有说话,而是将信递给了坐在自己身旁的太后赤玛伦。
赤玛伦是前任赞普的王妃,也是现任赞普赤都松赞的母亲。前任赞普盛年时突然去世,赤都松赞继任赞普后,赤玛伦便成了太后。
吐蕃王朝的职官,往往在名前冠以“论”或“尚”字。论,一般指与王室有直接亲属关系的大臣;尚,是和王室通婚的各大贵族出身的官员,原义是舅父。赤玛伦生于吐蕃四大尚族之一的没庐家族,其家族在吐蕃历史上一直参与着政治事务,属于世代与悉补野王族联姻的四大外戚之一。在松赞干布之前的赞普就曾娶过没庐家族的女子为妻,并且家族中有过担任大相的经历。
赤玛伦看完信,向乞力徐问道:“那位卢小闲现在何处?”
“启禀太后,卢小闲和郭振我安排他们住在红宫里了,至于其他人则安排在了驿馆!”乞力徐小心翼翼的解释,“这么安排一方面是表示吐蕃对使节团的重视,另一方面是方便赞普和太后接见他们,避免别有用心之人从中作梗!”
乞力徐将“外人”两个字兄咬的很重,很显然他所指的“外人”,正是钦陵的六弟赞刃。
“你这样安排很好!”赤玛伦满意的点点头。
能得到赤玛伦的认可,乞力徐脸上顿时泛起了红光。
在吐蕃朝堂上打滚了这么多年,乞力徐当然很清楚太后赤玛伦的能力和手段,赞普很多的决定,都是她在幕后一手促成的。从某个角度上说,乞力徐对这位太后的畏惧程度,甚至要
请收藏:https://m.biquge777.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)