杨浩并非是不喜欢张继先,也并非是不喜欢道家,在杨浩的眼里,道家也好,佛门也好,甚至某些外来的教派,这些都可以算是一种学派,有着自己的思想的学派。
和儒家,墨家,法家这些不同,宗教的学派更多的讲究的是修身养性,导人向善,这其实是很好的,这最起码会让一些信众心存善念,让这个世界都充斥着善良。
杨浩不喜欢的是那些故弄玄虚的神棍,尤其是一些有心人,利用宗教当成武器来蛊惑人心,说白了,错的不是思想,错的是人。
张继先也没有错,杨浩也只是顺嘴胡扯而已,自然,张天师也不可能和杨侯爷大打出手,反正杨浩自己也很清楚,打不过人家,人家肯定是有功底儿的。
这一夜的谈话,让杨浩见识到了一个全新的天师府,也见识到了一个真正的张天师,人家龙虎存在之久,看来不只是道法精深的缘故,心怀天下,这才是一个天师该有的胸怀啊。
谈话中,或是有互打机锋,或是有吐露心声,当然也有调侃,杨浩知道,这种调侃,换了是王文卿的话,恐怕自己真的就挨揍了。
不过这一夜之后,杨浩也明白了,张继先入京恐怕目的不是为了传道,至于为了什么,或许就是心系大宋吧。
天师少有入京,这一次入京,先是安排了三日的讲道,王文卿也是如此,赵佶这三日压根不上朝,只和这些道家高人们一起谈经论道,杨浩也乐的清闲,根本没有兴趣去听。
想起张继先说的话,是叹不值吗?
从狭义上讲,自己为了赵家这吉祥三宝,为了这满朝堂的昏庸之人,为了大宋这些只知道吟诗作乐,没事就吹牛逼的士人们,还真他妈的有点不值。
但从广义上来说,真的只是为了他们吗?不,为的是这大宋的黎民百姓,为的是我汉家儿女,为的是不再有那靖康之耻,为的是不再有那崖山之后之说。
尽管有蔡攸的诋毁之言,汴河河堤的加固,周边百姓住处的改善都还在进行着。
就算是这汴京城里的上流人士瞧不起那些所谓的贱民,秦桧带着一群太学生依旧会在那里教书,宋江协同开封府还在彻底的治理这些脏乱差的地方。
漫威里说,人的能力多大,责任就有多大。
杨浩对此是嗤之以鼻的,这样伟光正的话说说就罢了,又能有几个人是真的能做到的呢?就算是自己,偶尔也有想要撂挑子不干的冲动。
那又如何呢?该做的还是得做,反正也不是自己动手,提出一个想法,一个理念,自然有人去做,不为千古留名,只为心中不留遗憾罢了。
蔡京也好,蔡攸也好,又或是那些清流还是说各方各面的人,悠悠之口是堵不住的,你们喜欢说就去说,喜欢造谣就去造,我杨浩要是怕了你们,名字倒过来写。
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