李季兰是中唐时期,记载于史书的一位女诗人、女道士,同时还是一位武学家。
此时,这位女子只有十几岁,但从几岁开始,她就已经开始写诗,而且很出名。因此早早地,就被家人许配了出去,不过,她是一位古代女权主义者,不但自己推掉了婚约、而且赋诗公开了自己厌恶未婚夫的心情。
蔡琰等人都很佩服地望着面前这位侃侃而谈的女子,“之后,他们家不答应,想将我强行逼进家门,我找机会盗回婚书后、严厉拒绝,父母因此与我断了关系。那人找到我后、心灰意冷之下,束手就缚、投入牢狱,只求早死、来世投身为男儿”
唐朝虽然开化,但也还是男权社会,作为男人,安亦斐没觉得有什么不对,毕竟在农耕社会,男子还是主要劳动力和战斗力。只是好奇地问了句:“你所说抓你的那人,是谁?”
“哼,自称钟离权,但不可信。身手虽然了得,但并无什么仙法,无非是一些障眼术罢了”
安亦斐突然想起:这个时代不止是传奇,也是民间神怪故事集中诞生年代,著名的八仙就是起源于此时。其他诸如牛郎织女等等故事,也都发源于这个物质丰富到极致的时期,那是民众对精神财富追求的结果。
虽然他自己是“旅游者”,但不相信人类可以存活近千年。哪怕是法神境界,安亦斐估计自己也顶多二三百年的寿命罢了。
低声对身边一脸茫然的姒等人解释:“钟离权是之后民间流传的八仙之一,号称是汉代时期人,但可信度很低。不过眼见为实,要去亲眼见见才知道”
李季兰不是聋子,神秘世界本身就已经很具有仙境的感觉,如今听闻安亦斐这些话后,吃惊地瞪着他,“那你是什么?”
微微一笑之后,安亦斐回答:“我来自近2000年之后,具体什么,今后你会慢慢知道。她们都是我去各个时代后,愿意伴随我的。她是褒姒、这位是毛嫱……”
本来就被一帮女子那倾城倾国之美打击掉了部分信心,问题是她们不单美、从姒到蔡琰等等,都是才气享誉千古的才女。李季兰的自信心算是彻底被打击干净。
在安亦斐提出一起再去见见钟离权之后,她也就顺水推舟,想看看这俩位、都让自己丢掉自信的家伙,到底谁更加厉害些。
……
李季兰的老家是乌程,与毛嫱、虞姬、大小乔都算是老乡,虽然是跨越了多个时代。
越往江南走,景色就越加美丽,农耕时代那天人合一的思想,透过建筑人文与自然完美的融合在了一起。车厢外,哪怕是一只悠闲食草的牛、卷着裤腿照顾田地的农人,还是溪边的水车等等,共同组成了一幅又一幅鲜活的山水图画。
零号不用安亦斐叮嘱,一路上都在记录见到的一切影像。而这些
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