1)第二百八十九章 乱_帝国的荣耀
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  历十二年春二月。正是江南寒溯未去!时。呻嗖的寒方吹过大江,飘荡在南京城。

  南京城南城,一辆马幸在不急不缓地跑动着,沿着这里绿树成荫的道路,掠过路边的草地小亭和楼台。虽然寒风刺骨,但是依然阻挡不了南城的学子们在路边草地小亭里集合辩论,他们都是那么年轻飞扬,因此情绪是那么的激动,言语是那么的高亢,毫不费劲就飘进了马车里面。

  “董仲舒是伪儒。罢黜百家,独尊儒术,这是打着大一统的旗号实行一家之妄言,什么天人感应,孔圣人说过这话吗?“子不语,怪,力,乱,神。子曰。未能事苍,焉能事鬼。敢问死。曰。未知生,焉知死。圣人都不敢言及生死天意,董仲舒怎么敢妄言?”

  “你这是诡论。董先贤说的是感应天命,天命怎么能和鬼神相提而

  “圣人都不敢说自己能感应天命,他董仲舒怎么就敢说自己感应天命,明晓天意?难道他比圣人还要高明不成?”

  “你这是谬论。圣人能言圣贤之语,董先贤怎么就不能论及先贤之

  “圣人只是教我们修身治学齐天下,“子曰,务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。鬼神远敬,多近人事。圣人只是教我们多修自身世事,不要妄言所谓的天意,就好比鼓励我们多寻索世间真理,不要去谈及虚无缥缈的天意?难道真理就是天意?如果真理是天意,那岂不是不用去治什么学问了,只要会天人感应即可自然明白天意?”

  “你这是诡辩谬论。是侮及先贤?”

  “我这是在辩明真理,与你意见不合就是侮及先贤,先不说董仲舒是不是先贤,你这套党同伐异就不对,圣人曾经还要拜老子为师,还会说出已所不欲勿施于人,你们这些伪儒倒好,与你们意见不同就扣大帽子,你们这不是求学明真理,你们简直就是尊己锢异,与秦始皇的焚书坑儒有何区别?”

  “你这是妖言惑众!”

  “你是在放屁!”

  很明显,两帮人火药味越来越浓,不仅语言冲突开始升级,估计还会生一些肢体冲突,不过幸好他们都是书生文人,多少要顾及一些颜面,应该不会做出拳脚相加、大打出手的事情。

  不过马车里的几个人听在耳朵里,却是一片沉寂。这是南城大学区经常生的事情,新学与旧学之间的冲突是越来越盛,而且经过十几年大反思和大辩论,新学在人数上越来越占优势,也慢慢形成了自己的一套理论。经历了复兴春秋古学和外来文化思想大潮之后,新学已经有了逻辑学这个工具。他们不再畏惧旧学动不动抬出先贤之言这个招牌,而是喜欢以逻辑分析为基础,以历史事实为依据,在这种情况下,不擅逻辑的旧学往往会处于下风。

  马车在继续缓缓向前,路边的辩论声也在继续

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